许多家长为了孩子的学业、事业，希望孩子将来飞黄腾达而到五台山祈求文殊菩萨加持，到五台山求学拜佛，那么如何到五台山求学业呢？

1、不迷信

迷信就是迷惑的信仰，人说灵我也跟着去信、跟着去做。把文殊菩萨当做神来求，希望文殊菩萨像神一样保佑自己的孩子飞黄腾达，烧一柱香、拜一拜就能聪明伶俐考出好成绩。只有这个烧香的因、拜一拜的因，会达到“飞黄腾达”的果吗？佛法讲的是因果，显然这是违反因果定律的。

2、孩子的成就由什么决定呢？

欲知前世因,

今生受者是,

欲知后世果,

今生作者是。

因此，决定孩子成功的因素是孩子过去的业力、现在的努力、将来的业力，业果综合显现就是孩子的成就“。我们家长需要帮助孩子多做善业，增加孩子的福报才能将来得到世间的”成就“。

3、如何为孩子增加福业呢？

佛法有84000法门，其中人天道偏重于福业的经营，比如：布施、供灯、救济、放生、戒杀、公益、建寺、印经...都能增加孩子的福业。

4、如何迅速开启智慧？

①闻慧

闻慧就是虚心学习。要得到文殊菩萨的加持就要与佛菩萨的大愿相应。每天记诵四句话：

众生无边誓愿度，

烦恼无尽誓愿断，

法门无量誓愿学，

佛道无上誓愿成

​闻慧的学习方式，就是到五台山听闻正法，或让孩子阅读佛教的经论，看佛教道场的庄严神圣和僧尼的威仪齐整，是用眼睛。凡此种种，只要能够使你的身心得到若干乃至少许益处的，均称为闻慧。

②思慧

思 慧就是缜密研究。对于已经听到和看到的东西，应该下一番研究的工夫，来消化它们，让孩子从各方面学得的东西，当作没有经过处理的原料，然后，依照自己的理 解程度，分类研判，把适合自己程度及当前用得到的，接受下来。被怀疑的东西，尚无法理解的东西，或者觉得无关紧要的东西，便把它们搁置一边，作为参考，当 孩子程度高升到某一阶段之时，现在以为没有用，不合理的东西，也正是那个阶段觉得最有用、最合理的东西。

③修慧

修慧就是实际体验。学以致用，把学到的东西，在日常生活中运用出来。慧的表现，是全部身心的实际体验，它与知识的最大不同者，知识可以贩买，可以现买、现卖，一般的知识分子，可以把学到的知识传授给学生，慧则不同，慧是身心内在的体验，无法用语言文字表达清楚。

5、如何打开孩子智慧的大门

佛法无量法门本质就是戒、定、慧三学，由戒生定、由定生慧，其中“定”起着核心、枢纽的作用，禅定也是佛法开启智慧的“核心技术”，禅定的法门已经列入了英国中小学教材大纲，也是东方文明的精华之所在。

当 西方文明成为当前社会主流的时候，我们也注意到，无时不在的手机、电视、电脑冲击着所有孩子的眼球，孩子的注意力也被强制拉到游戏、暴力、色情...中， 孩子的“心”被长期游离于身外，佛教认为所有的众生本有佛陀的智慧，如何打开孩子本有的智慧呢？最直接快速的方法就是让孩子每天坚持禅坐，哪怕每天坚持 10分钟，就能收回孩子游离的心，将孩子的注意力集中回来，提高孩子的选择力、判断力。